但确实需要提升计谋(《孙子兵法》:即便有实力,也不要逞能,也应设法以计取胜)


但确实需要提升计谋(《孙子兵法》:即便有实力,也不要逞能,也应设法以计取胜)

兵者,诡道也”。《孙子兵法》第一篇章就说的非常清楚。其实等于是给作战的具体性质和特点做了一个定位。以计谋取胜,那是用兵作战的规律。

按照常理来说,应该是“兵者,实力之争也”,当然孙子并没有否认实力的重要性,实力肯定是一个基础,孙子的庙算思想,战前对自己的评估,各方面的准备等等,都是对自身实力的一个权衡,也是积极筹备的过程。但是有意思的是,“诡道也”却成为战事取胜与否的一个非常关键的因素,或者说战事的一个非常重要的特征。

故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近”,你可以做到,但你却要假装自己做不到,你想这么做,你却要扮成不这么做的样子,远近的攻守,也都要采取迷惑敌人,故意使对方误会我之意图的策略。我常想,如果一方具有绝对的实力,还需要这么做吗?还需要通过不断地计谋、虚实结合、伪装等来取胜吗?

通过这个问题的思考,结合兵法本身的内容,想到的是:

以计取胜,无关实力,是一种谨慎的表现

孙子在兵法中并未说若有绝对实力,那你就不要用计了。可见用计,无关实力,即便实力雄厚,取胜极其有把握,也依然是以计谋之运用为第一选择。这背后折射出什么样的道理?

但确实需要提升计谋(《孙子兵法》:即便有实力,也不要逞能,也应设法以计取胜)


用计,某种程度上意味着经过仔细研判之后的一种策略,凡用计,自然是先要对敌情做一番精心严密之分析,然后具有针对性的提出某种计策,还要不断研判战场形势的瞬间之变化,做好预案。这都需要一种审慎、认真、持重、变通、灵活的态度,而这些做事态度,保证了战事的成功,至少在做事心态方面,有了一个好的开端。

骄兵必败,如果仅凭实力就觉得自己可以取胜,则很大程度上会陷入自我陶醉的迷雾中,有可能导致失败的发生。所以,用计其实是一种谨慎的表现。

能巧干,就不要蛮干,巧干和用计,取胜之关键

利而诱之,乱而取之, 实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意”,你看,全是避实就虚、扰乱、迷惑、滋扰之法,从来不会直接告诉你,以你的实力直接去跟对方拼,赢了才是正大光明。战事的特点,正如那四个字的描述:“兵不厌诈”,只要有计谋,永远不嫌多。

所以计谋的运用,其实是对于一个作战之人,提出了一个要求,或者指出了一个方向,就是心思的倾斜,要往用计的角度去靠,因为取胜的关键都在此处。战争靠的是实力,但又不完全是实力,还有很多的辅助条件,临场应变,“势”的营造等等,历史上诸多以少胜多、以弱胜强的战例,无不证明了这一点。

但确实需要提升计谋(《孙子兵法》:即便有实力,也不要逞能,也应设法以计取胜)


以计取胜,把成功的概率大大提高,也使得代价最小化,利益最大化

用计的核心和本质,其实都聚焦在这几个点上,第一,化对方的优势为无形,或者让你的优势无法发挥;第二,出其不意攻其不备,分散你的注意力,离间你的关系,使你的单位范围内的凝聚力消失不见;第三,想方设法是你对我的意图产生误判;第四,随机应变,不断营造利于自己的“战势”。

用计等于是把地方的优势化为乌有,同时建立自己的优势,不断使对方产生错误的估计,打乱对方节奏,使成功的概率大大提升。另一方面,因为计谋的使用,付出的代价会降低最低,得到的利益会提至最大,这也是一个现实的成果。

综合观之,在实力之基础上,用计乃战事成败之关键,我想,兵者如此,现实中其他事情,也是如此。只不过现实中与人交往处事,就不宜叫做“用计”了,换个说法应该是“凡事多用心思,情商高一些”。

但确实需要提升计谋(《孙子兵法》:即便有实力,也不要逞能,也应设法以计取胜)