象拔和大象有关系吗_大象拔是什么

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1.猛犸象与非洲象有亲缘关系么?

大象与鱼的亲缘关系是:鱼是大象的爷爷。 大象与蓝鲸的亲缘关系是:亲兄弟。 是进化论。 因为是先有了鱼类然后再进化成爬行类，爬行类再进化成哺乳类，所以是祖孙关系。 而大象与蓝鲸都是哺乳类，所以是亲兄弟关系。

2.大象的繁殖能力还可以吗？大象是用来做什么的？象拔是什么？

大型动物繁殖能力都差， 繁殖能力好的都是小动物， 大象不是用来做什么， 很多人用象牙做牙雕， 所以偷猎大象很多！

3.满汉全席里的象拔是啥东西

满汉全席里的象拔是古代八珍之一，指的是象鼻鱼，后人不懂以为是象鼻。象鼻鱼在明清时期每
5、6年会从东南亚进贡来象拔。解放后懂得满汉全席人不多，经常把象拔以为是象鼻。也是因此，亚洲大象在此后（几近 灭绝。
白鲟（Psephuyrus gladius ，又称作中华匙吻鲟，硬骨鱼纲，和生活在密西西比河的匙吻鲟同属匙吻鲟科的亚种。另名为中国剑鱼，是中国最大的淡水鱼类。因为其吻部长状如象鼻，又俗称为象鱼。体长梭形，上下颌均具尖细的齿，吻长剑状，其长为眼后头长的
1.5～
1.8倍，吻部由前到后逐渐变宽，前端钝尖，狭而平扁，基部肥厚。体无骨板状大硬鳞；仅在尾鳍上缘有一列棘状鳞，背部浅紫灰色、腹部及各鳍略呈白粉色。中国古代白鲟被称之为鲔。春季溯江产卵。主产于中国长江自宜宾至长江口的干支流中，钱塘江和黄河下游也有发现。是中国特产稀有珍贵动物，属国家一级野生保护动物。现资源量逐年明显下降，面临濒危，有“水中大熊猫”之称。

4.象拔是什么意思

象拔，就是大象的鼻子，古代八珍之一。因为象鼻鱼也长了个跟大象一样的鼻，可能是这样也当成像拔，象鼻鱼在明清时期每
5、6年会从东南亚进贡来象拔。在清代八珍中，山八珍：熊掌、鹿茸、犀鼻（或象拔、犴鼻 、驼峰、果子狸、豹胎、狮乳、猴脑；水八珍：鱼翅、鲍鱼、鱼唇、海参、裙边（鳖的甲壳外围裙状软肉 、干贝、鱼脆、蛤士蟆。

5.猛犸象和大象的关系？

猛犸是鞑靼语“地下居住者”的意思，曾经是世界上最大的象。它身高体壮，有粗壮的腿，脚生四趾，头特别大，在其嘴部长出一对弯曲的大门牙。
猛犸象生活到距今1万年的时候突然全部绝灭了，新生代的第三纪末期时也发生过类似的情况，当时大量的原始哺乳动物绝灭了，由现代动物的祖先取代了它们，猛犸象的祖先那时代替了它们，现在该轮到它们让出地盘了。猛犸象以自己整个种群的灭亡标志了第四纪冰川时代的结束。
猛犸比今天大象凶猛
事实上，在新生代中期和晚期，长鼻类动物主要沿着两条进化路线发展成为世界性分布的、曾经显赫一时的大家族。其中一条是进化主线，是经由古乳齿象进化出现在的象类，另一条则进化小分支，演化成恐象类，但早已经灭绝了。
从远古时代，分化出很多类型的象。始祖象，和猪一般大小，没有长鼻子和长牙。后来渐渐出现了乳齿象、铲齿象、恐象，到了中新世时已经发展得十分繁盛，种类很多。历史车轮一下子就转到了第四纪时期，在此之前的象类很快绝灭了，与此同时，又出现了新的种类的象。剑齿象、古菱齿象和猛犸象是象类大家族中的典型代表。
象类在快进入近代以前分三个占山为王，剑齿象占领南方和热带地区，古菱齿象在中部地区，占领亚热带，再往北冰天雪地的地方，它的霸主是猛犸象！猛犸与今天的大象有亲缘关系。但是，它却比今天的大象凶猛得多！成年的猛犸象体形庞大，在平原上，其他的动物对它们构成不了什么威胁，科学家们声称，猛犸会忽然去攻击任何在它看来是“威胁”的动物，而对手往往在“醒过神”来之前就被碾死，毫无疑问，猛犸象处于整个食物链的顶端。但是年幼的猛犸象需要15年的时间才能发育成型。因此，凶猛的捕食动物很容易伤害这些幼象。
有点杂...

6.非洲人与大象有怎样的关系

非洲象经常杀非洲人。亚洲象很温顺但是非洲象很凶残，能把大亚种可达一吨的非洲水牛顶飞，拿河马当球踢。

7.大象和猪是不是同一个始祖？

不是,大象的祖先是始祖象也叫明镇兽属于长鼻目,猪的祖先叫古猪类的动物属于偶蹄目猪形亚目的动物

8.孔雀翎双双和大象什么关系

高立（双双的爱人 当年救了大象（金开甲 ，大象为了报恩就借住在双双家 。

9.猪和大象看起来似乎有什么关系？

……关于它们的鼻子耳朵尾巴，貌似，没有什么关系吧 不过也有说，在中古时代，猪和象确实是同一个祖先的 只不过是进化方向不同而已

10.易经。象，和长鼻子的大象，有关系吗？

呵呵，看来我的那个回答对你产生误导了。易经是一代又一代人产生的，对易经的解释也是一代又一代的。人们的想象力是无穷的。而且哲学和文学等等，在升华的价值往往会超越其本身。易经的“象”的解释其实是众说纷纭。不过上古时代的象肯定是没有“现象”这个意思的。这是肯定的，可以看看说文、尔雅的解释“《说文》长鼻牙，南越大兽，三年一乳，象耳牙四足之形。《尔雅·释地》南方之美者，有梁山之犀象焉”抛开命理分支，从中国古代的学术层次来讲，还是比较认可“断言”这个说法的。不过易之博大精神，关键看你如何取舍，不必要一定有一个确定的说法，这样反而有违背“易”之根本。一切都是变化的，适合你的，适合现在的，就是对的。