36计是哪36计(一句话解读《孙子兵法》与三十六计)

01 拱茅会·煮酒论兵法今天开播第一篇:
—-一句话解读《孙子兵法》

1问:听说您在用一句话来解读《孙子兵法》?

书记答:是的,仰恩版本可以用一句话来解读《孙子兵法》,那就是:孙武老先生与三位大佬之间的,关于战争的“道法术”三个层级的,三场对话(三即多意)。

2问:如何用一段话,来解读《孙子兵法》的13篇?

答:这需要逻辑的推理。记载孙武老先生成名之前的历史资料,不多,也只能结合当时的,特定的历史环境,来进行逻辑的推断。

可以推定的是:“计篇”是孙武老先生对诸侯王,老板层面的战略级别的“说道”;“地形、兵势”,以及可能的“九地”及其“九变”之应对,提出“军形”预案的,“谋攻”之法,则是孙武老先生对总参谋长,在战术层面,说的“谋划之法”;“作战、行军、军争”是战术层面,孙武老先生,对三军总司令说的,三方面的“实战之法”,“虚实、用间、火攻”等,那就是给三位大佬们上的一堂,关于战争之“术”的公开课。是被认为,所有经营层的大佬们,都必须,在领会老板的,战略意图之后,要搞懂的,要掌握的,战术层面的谋攻与作战之“法”,之后,在实战中遇到预案“九地”之时,要有的“九变”之应对之“术”。也采取包括“虚实、用间、火攻”的三篇,也包括计篇的“十二诡道”,还包括“三十六”计的36条具体计策的“术”的实际运用,以实现老板的的宏图伟业。

这,就是《孙子兵法》,仰恩版本,一段话的,解读。

3问:仰恩版本与当下各种版本,最核心的区别在哪里?

答:以百度百科为代表,对《孙子兵法》13篇,进行5个方面的解读:一、战略运筹(第一篇至第三篇)3篇(第一篇《始计篇》、第二篇《作战篇》、第三篇《谋攻篇》;)二、作战指挥(第四篇至第六篇)3篇(第四篇《军形篇》、第五篇《兵势篇》、第六篇《虚实篇》;)三、战场机变(第七篇至第九篇)3篇(第七篇《军争篇》、第八篇《九变篇》、第九篇《行军篇》;)四、军事地理(第十篇至第十一篇)2篇(第十篇《地形篇》、第十一篇《九地篇》)五、特殊战法(第十二篇至第十三篇)2篇(第十二篇《火攻篇》讲的是以火助攻与“慎战”思想,第十三篇《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。)

总的合起来13篇,是按照战争五个方面的百度百科的逻辑,所进行的梳理。而仰恩版本,则是,按照兵法,服务于战争的“计篇与谋攻、作战与行军,以及军争”的,三阶段、五环节的“道法术”三个级别的,应对之法的逻辑,来进行的,还原苏武老先生本意的梳理。

也如此,仰恩版本的《孙子兵法》,说透了苏武老先生著《兵法》13篇的内在逻辑与思想体系,也与当时的历史环境之下,孙武老先生游说与漂泊的人生轨迹的,高度契合。

这是《孙子兵法》仰恩版本的一句话的解读,期待这种服务于战争的,逻辑清晰梳理之后的,仰恩版本,在中华大地上开花、结果。谢谢。

2022年1月1日于长汀



02 拱茅会·煮酒论兵法今天播讲第二篇
—-《孙子兵法》与三十六计


4问:《孙子兵法》与“三十六计”是2个档次的差别吗?


答:是的,在当下各种版本的解读之中,把它们两者,割裂开来的,比比皆是。


说不是。是因为,在仰恩版本的《孙子兵法》之中它们的相互融合的。孙子兵法》,可以认为是战略,谋攻与实战的战术,及其应对的计策,完整的,全程的,兵家解决方案。而“三十六计”更多的定性为,在各战术层面下的,具体的,36条的计策。他们互为补充,互为促进,最终融合生成,仰恩版本的解决战争的,完美方案。


“三十六计”,在仰恩版本中的定位,是很清晰的:是在“败战与胜战”的,2个环节的,谋划;之后,“攻战、混战、敌战”之作战,以及军争的“并战”,等4个环节,合起来6个环节的,可以直接拿来就用的,6636条的计策。与《孙子兵法》计篇的,“十二诡道”同属一个层级,本质上,可以一一的对应。


同样是谋划。我们可以看出,《孙子兵法》是从预设战场的“地形”,双方力量对比的“兵势”,以及预判可能的“九地”及其“九变”之应对,提出了“军形”的预案,是顺向思维的逻辑。而“三十六计”,在仰恩版本之中,是按照结果倒推的,逆向思维的,逻辑顺序,来梳理。就是,首先要计算好“败战”的结果,是否在承受范围之内;以及,在异常之后,怎么来化解的6条计策;之后,再谋划,如何取得“战与争”的“胜战”的,6条,计策的应对。


同样是战与争,《孙子兵法》,说的是“作战、行军与军争”等3个篇幅;而“三十六计”,说的更加细化,更加具体:进攻是最好的防守的,“攻战”;犬牙交错的,“混战”,势均力敌的,“敌战”,最后是,分化瓦解对手的,“并战”,等4个环节,提出4624条的具体计策,以期,完胜对手。


按照上述逻辑的,梳理,我们可以期待,《孙子兵法》与“三十六计”,完美融合后的,仰恩版本。那就是更加侧重,服务于,战争全过程的“计篇与谋攻,作战与行军,以及军争”的三阶段、五个环节的,战略、战术及其计策的,完美融合。这,就是仰恩版本的《孙子兵法》的最大特点,值得期待。谢谢。


2022年1月1日于长汀



03 拱茅会·煮酒论兵法今天开播第三篇
—-《孙子兵法》仰恩版本的真实意图的解读


5问:请说明《孙子兵法》仰恩版本的真实意图?


答:好的。《孙子兵法》仰恩版本,首先强调的是其历史意义,在于还原孙武老先生,著《兵法》13篇的服务于战争的三阶段五环节的内在逻辑与思想体系。同时,或可以,感同身受,孙武老先生,在成为“兵圣”之前的,游说与流亡漂泊的艰辛与坚毅。


现实的意义在于,借《孙子兵法》仰恩版本的成书过程的逻辑与路径,为自家孩子的读书与成长,提供一套,另类的方法论。在我们家长构建自身的,读书方法论的同时,就有对下一代,教育方法论的,传承。


一句话,就是要遵循:先逻辑后内容,就可以从表象看到本质,在表象与本质的融汇贯通之后,一定会达到触类旁通的第三境界。


这是第一层面的意图。第二层的意图在于:学以致用。


在商场即战场的今天,仰恩版本与三十六计的“道法术”完美的融合,借用仰恩版本的《孙子兵法》的逻辑,我们可以在厘清原著作者本意的同时,汲取其智慧,并为我等所用。


特别是,在当下的A股市场,以其人之道,还治其人之身的应对。应用《孙子兵法》仰恩版本的智慧,在与机构、主力的公开市场的博弈之间,收割他们的“确定性”的韭菜。这或许就是,私募成为大佬的,必经的,自古华山的一条道。


那就是标杆事件出现之后,阶段性的形态就有确定性的预判,如此就有操作模式的确定性,进而就有该模式下的盈利能力的对应性。核心在于,对机构与主力而言,完成了利润兑现之后的,利益链条的闭环。这是他们要利用好“天时、地利,人和之”的态势,才有可能实现的利益闭环的核心逻辑。对散户而言,需要韭菜的再培育,长成之后的欢喜冤家的再相送。


也如此,资本市场,一句话,为qg老大在打工的残酷现实的逻辑。这是《孙子兵法》仰恩版本的真实意图的回答。可以期待,接下来的逐步展开的更多的解读。谢谢。


2022年1月1日于长汀



04 拱茅会·煮酒论兵法今天开播第四篇
—-《孙子兵法》仰恩版本的核心价值的A股市场的应对之法


6问:是说仰恩版本的《孙子兵法》在A股市场可以有“一招鲜吃遍天”的应对之法?


答:是的。在A股资本市场个股的“地形”,博弈各方的“兵势”及其“战与争”之后可能演绎的“军形”,均在《孙子兵法》仰恩版本的讨论之中。


很直观的理解,这个“军形”,就是市场个股的K线形态,是个股本身质地的“地形”,博弈各方的“兵势”,以及在机构与主力的利益链条尽快闭环的压力与动力之下,所决定的确定性的逻辑,是在操盘手们实战层面,所面临的预案的“九地”之“九变”的应对,包括“虚实、用间、火攻”以及十二诡道,也包括三十六计的所有计策的应对的,顺势而为的,可能演绎成形的“军形”。


其价值,就是我们对个股这种军形的K线趋势的预判,并在存量的零和博弈,与增量的顺势而为之中,赢得短期的确定性的收益。自古华山,一条道,说的就是这个道理。


这种确定性,就是“二师兄李栋”的只可意会,不可言传的确定性。也是《孙子兵法》仰恩版本的读书三层境界之后,必然就拥有的读懂原著作者的,力透纸背的能力。触类旁通的“一句话”之后的逻辑,“一招鲜吃遍天”,说的就是这个道理。


这种预判的确定性,是在“计篇”的外围市场、大盘指数与板块热点及其对标标杆的算“计”之后,不同个股的“地形”,在各方“兵势”等主力机构谋取波段收益之后的“谋攻”,及其操盘手们的“作战、行军与军争”之后,运用计谋,顺势而为,所演绎的K线形态的“军形”,是“神似”而非“形似”的军形。这正是《孙子兵法》仰恩版本的核心价值。


这种计谋,是在预案“九地”情形之下,“九变”之应对,也采取包括“虚实、用间、火攻”与“十二诡道”,以及三十六计的具体运用,利用人性的贪婪与恐惧,而造就的“军形”k线的漂浮与诡异,博弈之后,让我等凡人,关灯泡面。


读懂仰恩版本的《孙子兵法》,也就读懂了人性,读懂了机构与主力在压力与动力的之下的确定性,在顺势而为之后,A股市场的“军形”也就一览无余。这种逻辑之后的战法,或许就是机构、主力与游资的套路,透析之后,为我等所用。而其背后的核心能力,就是接下来第五篇所要阐述的读书“三境界”之法,值得期待。


2022年1月1日于长汀



05 拱茅会·煮酒论兵法今天开播第五篇:
—-《孙子兵法》仰恩版本的读书的三层境界的读书之法


接第四篇的《孙子兵法》仰恩版本成书的三个意图,一是,还原孙武老先生,著《兵法》的服务于战争三阶段五环节的内在逻辑与思想体系;二是,学以致用,在A股市场收割机构与主力的韭菜。第三是,读书三层境界的读书方法,为孩子们提供读书的借鉴;今天解读读书三层境界的修炼。分别是:读书、读心、谋天下。


7问:第一层是“读书”的境界,其方法是:系统认知的,先逻辑后内容。这是孩子们需要从小就要灌输的读书方法;


8问:第二层是“读心”的境界,其方法是:表象与本质的,一句话的解读。这是读懂原著作者的“三观”之后,要引领孩子们从小就开始塑造的,为人处事的“价值观、世界观与人生观”;


9问:第三层是“谋天下”的境界,其方法是:表象与本质的,融会贯通之后,自然而然的触类旁通。这是内化于心之后,外化于形的必然结果。引用张载老先生的话,那就是“为往圣继绝学之后,为万世开太平”的“谋天下”的第三层境界。


总的三层境界,今天先讲,第一层“读书”的境界,其路径是:先搭逻辑的框架,之后,内容的填充,梳理之后,即有书本知识系统认识的通透。


对三十六计的梳理,仰恩版本,是首先搭设战争的三阶段、四环节,要有不同计策应对的逻辑框架。梳理的结果必然是:“败战,胜战”的谋划,“攻战、混战、敌战”的作战指引,以及,分化瓦解对手的“并战”的军争环节,等在战争的“三阶段,四环节”的战术层面之下的,三十六条计策的一一对应。


这是,仰恩版本与檀道济版本,以及黄甫林版本的一句话逻辑之后的距离。


这也是,《孙子兵法》仰恩版本的成书逻辑,用一句话来概述,那就是,起源于“三十六计”的逻辑梳理,归功于,我们每位家长,要修炼,并要传承给孩子们的“三层境界”的读书之法。


这是第一层境界的修炼之后,必然会有的探囊取物般的,手到擒来的收获。


第一层境界,要阐述的核心内容之后。下一篇,要简略介绍,黄甫林与檀道济的版本,以及A股市场博弈的“道法术”的解读,期待明天的精彩。



7问。今天继续昨天的解读。简略介绍,三十六计的黄甫林与檀道济的版本,以及A股市场博弈的“道法术”的解读


2012年南方日报出版社出版了黄甫fu林的版本。该版本把三十六计,分为六个套路,分别是:第一套的“胜战计”,之后是,“敌战计、攻战计、混战计、并战计”,最后是“败战计”。仰恩版本正是在此基础上,进行逻辑之后的,升级再造。


说再造,那就是接下来还要做的,逻辑之后的,三十六计具体计策的重新定性之后的重新定位。


“南朝名将檀道济”版本。属于为了记忆而记忆的版本,如感兴趣,兄弟们可以自行百度度娘。


学以致用,这3种版本,体现出从浅到深的认知过程的升级换代。其驱动力,还是基于如何服务好战争的三阶段、五环节,而后提出的整体战争解决方案的“道法术”相互融合的说透的需求。


这个方案,是要我们,首先要认知,什么才是,战争之“道”;实战之后,需要悟出的谋攻、作战与军争之“法”,进而生成可操作的战胜对手的类似并战的分化瓦解之“术”。“道法术”在战略意图,战术套路,具体计策的三层面的实战融合之后,古代战争的全貌就是一览无余的通透。


同样,也适用于当下的a股战场。其机理与路径是:对A股市场个股的“地形、兵势”的研读,以及可能出现的K线的“军形”的预判。那是老大们的“谋攻,作战、行军,与军争”之预先方案,在操盘手们临场预案的“九地”之“九变”,以及“虚实、用间、火攻”等计策之运用,总共13篇的套路之后,我们被人家收割韭菜的核心逻辑。


这是第一层境界的完整介绍,可以期待第二层境界的再度分享。谢谢。


8问:拱茅会·煮酒论兵法,今天继续讲读书的第二层境界。


第二层的“读心”境界。其方法是:表象与本质的,一句话的解读。


这是读懂原著作者的“三观”之后,家长们要引领孩子从小就开始塑造,并不断修正自己的“价值观、世界观与人生观”的不可或缺的环节。


其路径是:要从现象,看到到本质的修炼。就是要借用一句话,或者一段话,来概括与提炼原著作者所推崇、所倡导的人生“三观”的“价值观、世界观与人生观”的态度。进而识人、用人,成人达己。


仰恩版本,对《三国演义》的一句话解读,是“一个老大带领三个小弟在抢地盘的游戏”,---看似很有道理,但这仅仅是表面现象;其本质的一句话就是,“司马懿、诸葛亮、周瑜等智者,利用人性的力量,利用自然的力量,利用“道法术”的力量,战胜对手,一统江湖的鸿篇巨制”。这才是罗贯中老先生,要表达的“三观”态度。进而在人生的道路,实现一知己足矣的求索。


也如此,新时代企业家要有的“三观”,马云在2018年4月23日的年会上,总结的:全局观、未来观、全球观。一样,可以用逻辑的一句话来表述,那就是:首先是全球现状的观察,之后,就有未来趋势的预判,进而是企业内部管控的轻重缓急的全局观。是全球观、未来观,之后全局观。也是,修炼到第二层境界的,必然会有的解读。


也据此,马云看到了志同道合的可用之才,仅此而已。


用逻辑的条理梳理的方式,可以看到现象之后的本质,知其所以然之后,书本的知识,就转化成我们分析问题与解决问题的智慧,进而为改造自然,提供万全之策的内生动力。成人达己,实现共赢。


也如此,比较现有的三十六计的各类版本,第二层修炼之后,三十六计的真正的服务于战争三阶段五环节的谋略智慧,在仰恩版本之后,得以发掘,得以面对世人。这是第二层境界的阐述,可以期待第三层境界的分享。谢谢。3:00



9问:拱茅会·煮酒论兵法,今天继续讲读书三层境界的第三讲。


第三层境界,就是,表象与本质的融会贯通之后,触类旁通的,仰恩版本的《孙子兵法》成书的核心逻辑。所谓的,具备为“万世开太平”的第三层的“谋天下”的境界。


如前所述,三十六计,是服务于战争的“计篇与谋攻、作战、行军与军争”等五个环节的计策,那就是:“败战、胜战”的2个层面的“谋划”,“攻战、混战、敌战”之作战的3进程的指引,最终军争而胜的“并战”等六个方面的,6636条计策的具体运用。


这是“三十六计”的仰恩版本的一句话的解读。融会贯通之后,必然的触类旁通。


也如此《孙子兵法》,也就与“三十六计”一样的定性,就是定位在服务于“计篇与谋攻、作战、行军与军争”等战争三阶段五个环节的战略目标,战术套路,与具体计谋应对的,战争的整体解决方案。


正因为如此,就有顺理成章的《孙子兵法》仰恩版本的一段话的第一篇的解读,那就是“计篇”是孙武老先生对诸侯王,老板层面的战略方面的“说道”;“地形、兵势”,可能的“九地”及其“九变”之应对,而成“军形”的预案的,“谋攻”之法,则是孙武老先生对总参谋长层面战术方面的“讲法”;“作战、行军、军争”是孙武老先生,对三军总司令层面的战术方面,说的“实战之法”;“虚实、用间、火攻”,等,那就是给三位大佬们,上的一堂公开课,是服务于战争三阶段五环节的具体计策之“术”。


本质上,是完整的战争解决方案的“谋天下”的仰恩版本。


与通过“三层境界”的修炼,融会贯通之后,就有触类旁通的,源源不断的生产力的输出,相比,清代著名学者王国维,在《人间词话》说的“三境界”,着重强调的,则是:看透之后,坚持就是胜利的,必然会有的“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的境界。此等三境界,正是仰恩版本的“三层境界”修炼的的必经之路。


最后,以公元前571年前,距今2593年前的老子,道德经·第四十一章的一段话,作为第五篇的结尾:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道”。谢谢。



2022年1月1日于长汀