古代有哪些计时仪器(古人的七种计时方式,又实用又浪漫,看完我想给他们跪下)

古人是很浪漫的,从他们对时间的态度就可以看出来。

4000多年前的商殷时期,远古的人们连吃饱穿暖都成问题,却发明了全人类最古老的历书实物——甲骨历

3000多年前的西周时期,日出而作日落而息的祖先,敏锐地察觉到太阳与时间的关系,发明了以日影长度来确定时间的仪器,称其为圭表。这是世界上最早的计时器,在很长一段时间里,也是最准确的。

后来,圭表发展成了日晷,人们还借此推算出二十四节气,把白昼最长的一天定为“日至”(即夏至),白昼最短的一天定为“日短至”(即冬至)。一年四季的农作依时而动,人们也勤勤恳恳地依时而活。

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但圭表、日晷都太笨重了,而且只能在阳光灿烂的日子里用,阴雨天怎么办?夜晚怎么办?

所以古人又发明了漏刻,漏是壶底有孔的漏壶,刻是标有时间刻度的浮箭。壶里的水随时间的流失而流失,浮箭则随着时间的流失而下降。漏刻是用来计时的,文人们却用它来记录那些无处安放的浪漫,所以苏轼写下了“缺月挂疏桐,漏断人初静”,李贺写下了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”。

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但问题又来了,水会结冰啊,冬天怎么办?

于是古人又发明了沙漏,用细沙代替水。可这还不够美,时间不仅是流动的,还是有香味的。古人又发明了香篆钟,把各种香料捣成末,调匀后压制成固定的形状、刻上刻度,置于黄铜盘中燃烧计时。

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从圭表到沙漏,古人一直在追求对时间更准确的表达。但也一直是含蓄的,不愿意把一分一秒过得太准确太苍白。所以除了这六种计时方式,还有一种计时方式,更浪漫更美好。

他们把一年分为四季,称春是“苍灵”,称夏是“长嬴”,称秋是“素节”,称冬是“寒辰”;

他们把四季分为二十四个节气,还编成歌谣代代传诵:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

他们把一天分为十二个时辰,“日出”时起床,“隅中”时买买东西,“日昳”时晒晒太阳,“黄昏”时散步,“人定”时安歇,“夜半”时入眠。

再往下呢?那就随意一些吧。一花一世界,一叶一菩提,一个时辰里也可以有万千浪漫。所以每个时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那,一刹那,就是一秒钟。

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多么浪漫又有禅意的说法啊。

清朝学者袁枚在《随园食单》里写,炖猪头时要“煮二百余滚”,这个和做饭时要放调料“少许”,有异曲同工之妙。至于“两百余滚”到底是多长时间?“少许”到底是几两?我们不会去追问,因为这是独属于我们的文化默契。

几千年来,多少东西出现过,又消失了,可古人对时间的敬畏不变,对生活的期待不变。他们每过一天就撕掉一页日历,尽力不错过每一个重要的时间节点,到岁末年初,会收起已经变得薄薄的日历,换上新的日历。这是辞旧迎新的步伐中,极为重要的一步。

现在呢?多少人漂泊在外,疲于生活,来不及记得自己过了多少个日夜,更不会记得给自己换一本新的日历,提醒自己时间流逝,马上就是崭新的、充满希望的一年了。

你不记得没关系,我记得。说起来惭愧,我们的“淘历史”在你们的支持和陪伴下成长了这么久,却没送过什么东西给你。所以我们想要送给这篇文章的你一本新台历。

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我们特地邀请知名插画师不语氏、淮山、乐兮画、胡言cc,为此画了12幅古风山水画。

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1月,亦称初月

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5月,亦称蒲月

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9月,亦称玄月

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10月,亦称良月

我们依循旧俗,清明要去扫墓,中秋要团圆,冬至时要吃饺子,春节更要偕家庆祝,我想,不是因为我们太传统,而是因为我们像古人一样,足够浪漫。

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