古希腊罗马时期是什么时期(春秋战国和希腊的城邦文明是处于同一时代,但却有各自的走向)

中国的春秋战国时期和古希腊的城邦文明是处于同一时代,中国有百家争鸣,希腊亦有百家辈出,他们各自都诞生了众多思想家、教育者和医生。

二者都具有相当的时代类似性,但随着秦始皇一统六国,汉朝的专制国家形态的形成,战国时代的开放性发展也随之被封闭掉。

古希腊罗马时期是什么时期(春秋战国和希腊的城邦文明是处于同一时代,但却有各自的走向)

当然,这并非是古希腊社会处于所谓的“先进”状态,相反,而是因为它们的“未开化”。

古希腊罗马时期是什么时期(春秋战国和希腊的城邦文明是处于同一时代,但却有各自的走向)

经济上交给市场的作法,在政治上也就相当于信任大众的判断

古希腊和罗马的氏族社会结构长期顽强地抵制着集权化的产生。后期的罗马帝国也是继承了亚细亚专制体系才实现庞大帝国的建立。

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波兰尼认为,希腊和罗马的非集权体制,造成了市场和交易的结合。商品的市场价格也非官僚管控和法定,而是任由市场决定,而这是导致希腊民主制的主要原因。

这种经济上交给市场大众的作法,在政治上也就相当于信任大众的判断。而市场经济越发展,民主制就越扩大。

但有一点,在希腊,只有市民是拥有投票权,而奴隶、手工业者和外国侨民是没有市民权力的。

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但也正是因为市场经济的过分扩张,古希腊地区出现了众多的债务奴隶。而这反过来又给古希腊的城邦市民社会带来严重的破坏。

因为在资本扩张得不到规约的地方,必然会造成财富差距过大,人们也开始不事生产,而是对资本的钻营津津乐道。使得那种自办武装而全民皆兵的城邦,面临瓦解的危险。

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所以,亚里士多德才说,一切生息资本都是罪恶的,但他却鼓励奴隶制。因为生息资本破坏了贵族体制的统治,而亚里士多德本身就是处于贵族统治的位置。

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民主制的后果,就是贫富差距过大

对于贵族来说,少数人的统治才是最优,多数人都是乌合之众,这也成为了日后集权统治和贵族统治的思考模式。

少数精英不信任大众,而大众也不信任自己,他们宁愿把自己的所有权交给他们所认为的强者和代表,作为“交换”,强者也给予他们“庇护”。

希腊的市民却拒绝这种思考模式,不过要实现希腊城邦市民那种“自由平等”,却不得不向外寻找“超强上位”来规约越来越大的阶层差距。

这就形成了类似“理性的狡黠”,想要和平,却不得不通过战争实现。要实现“自由和平等”,事先却需要拥有“超级上位”的国家之力才能实现。

古希腊罗马时期是什么时期(春秋战国和希腊的城邦文明是处于同一时代,但却有各自的走向)

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因此,希腊历史上的“十二僭主”登场,虽然他们的表演很快就闭幕了,但也为古希腊的民主发展模式的思考带去实践的经验。

伴随着希腊民主制的发展,古希腊的奴隶制发展水平也越高。因为为了确保雅典市民能有闲暇参加军事政治活动,把劳作和手工业交给奴隶和外国人是必须。

古希腊罗马时期是什么时期(春秋战国和希腊的城邦文明是处于同一时代,但却有各自的走向)

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而处在雅典另一端的斯巴达,则撇弃交易,但是饭要吃,田要种,农奴就是必不可少的。因此,保有强大的军事力量,成就军事帝国主义就成为了“必然”。

希腊地区两大城邦雅典和斯巴达,虽然走上了不同发展路线,但是却共同促进了奴隶制的发展。

古希腊罗马时期是什么时期(春秋战国和希腊的城邦文明是处于同一时代,但却有各自的走向)

氏族社会结构对集权的拒绝

历史上的游牧民族,通过游动的方式来拒绝固定一处,这种游动所带来的一种效果,同样也是拒绝集权的产生。虽然部族之间有上位者的存在,但那并非是凌驾所有人“超级上位”。

长期定居一处,随着人口数量的增长和资源消耗,剥削的情况势必就会越严重。进而就需要统治人的技术,而游牧民族是拒绝这种思考。他们同样以保留氏族社会的结构来抵抗集权的产生。

古希腊罗马时期是什么时期(春秋战国和希腊的城邦文明是处于同一时代,但却有各自的走向)

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就算建立庞大的游牧民族帝国,他们也是拒绝官僚制,宁愿保持战士-生产者的身份。而帝国底下的国家机构的运行,也是直接继承原有的。

古代的游牧民族是把农耕民族看成是他们的神赐予他们的“猎物”,是可以定期“收割”和“狩猎”的牛羊。

这也是我们把他们当作非文明和野蛮,他们却视己为“天之勇士”,并没有觉得掠夺有什么不妥的地方。

而春秋战国时期,也有人通过自己的行动拒绝集权化的产生,拒绝开放性发展的封闭。

老子出函谷关,同样也是在那个时代背景下,以自己的“游动”行为拒绝集权的产生。或者说,老子连人为的氏族社会结构都一并否认了。